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  “远山茫苍苍,近水河悠扬,万家坡坨下,绝胜小苏杭。”民国元老李根源先生在诗中描绘的就是极边古镇——云南腾冲和顺。  沿着西南丝绸古道,翻过巍峨的高黎贡山,走进和顺。就像走进了一座文化迷宫。在古老的火山台地之上,成千幢特色民居依山傍水而座,栉比鳞次,举手投足之间便可触摸到斑驳的岁月和丰厚的文化气息。无论是谁都会由衷地慨叹——在这极边之地方,居然藏匿着一个如此辉煌的村落,这简直就是一个奇迹。  但谁敢说能完整保留下仅清代民居就有一百多幢,堪称经典之作,被誉为中国古代建筑的活化石;在这里可以领略到徽派建筑粉墙黛瓦的神韵,可以欣赏到江南古镇小桥流水的倩影,也可以寻觅到西方建筑、南亚建筑的元素。寸氏宗祠的南亚风格大门、艾思奇故居的欧式窗户、“弯楼子”民居的英国铁艺,都与四合五天井、三房一照壁这样的云南古民居珠联璧合地融为一体。洗衣亭、大月台、大门等古建筑在全国古镇中仅此--和顺。:宋江的铁杆可不止这几个。朱仝,武松这些人都是宋江的过命兄弟。宋江杀阎婆媳,躲在自己地窖里,就是在等朱仝。朱仝进宋家庄,也是支开众人,自己直奔地窖,二人的交情默契可见一斑。武松跟宋江是单独结拜的,二龙山那么大的家业,武松想都不想就放弃了,就为了投奔宋江。  前面说过,明末四大奇书中,因果报应是重要的哲学思想。有人推测,因为明朝资本主义萌芽开始发展,社会有向市民社会的转向迹象,因为中国没有向西方基督教那般强大的宗教势力,因此,做了坏事要报应是大众对强势集团的一种精神上的约束和压制。  

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   刘唐:宋江痛哭道:“屈死了这个兄弟!自郓城县结义,?跟着晁天王上梁山泊,受了许多年辛苦,不曾快乐。大小百十场出战交锋,?出百死,得一生,未尝折了锐气。谁想今日却死于此处!刘唐你不理解,很好理解啊,还记得宋江去找花荣时,被矮脚虎王英捉了去么,本来王英要杀了宋江吃心肝下酒的,结果宋江报出自己名号,王英行礼想拜码头时,宋江还将信将疑,结果当时刘唐刚好在王英山寨里面,宋江遇到个熟人高兴坏了,估计是那段时间培养了纯正的革命友谊。  二是当众人在石碣村商议投奔梁山泊时,有人飞报官军来了,我们看就是3人的反抗意念最为强烈:1是晁盖,晁盖说:这厮们赶来, 我等休走!不得不说,这个时候晁盖的豪杰气质还是有的。2是阮小二,不妨!我自对付他!叫那厮大半下水里去死,小半  都搠杀他!也是豪气冲天。3就是公孙胜了,“休慌!且看贫道的本事!。这个公孙胜显然把师门的教诲给忘了,满腔热血就要和官府开干。  公孙胜觉得这个官府太黑暗,满腔热血要起来反抗他,推翻它。不过,可惜的是,他遇上了两个领导都不得其人,一腔热血也就慢慢冷却下来,这其中由如下几个原因: 

  这个符合前文所写:由于杀手用的是箭,并且在乱军中一箭射中正在逃跑的晁盖的脸上,并且箭上放毒,显然杀手的箭法不弱,但没有信心一箭毙命,要靠毒药致命,这个箭法显然比花荣要低了,但显然也是不差的,至少箭法可排在前5位了。而如果箭法不弱的话,显然平时和上阵的时候是配弓箭的。亡命之徒还会考虑刺杀失败会怎样吗?即便是刺杀成功了,但是被别人知道了,松江也会下令杀了徐宁,声称为晁大哥报仇,灭了徐宁的口,还能赚个名声。不过我觉得也有一种小可能,就是徐宁射晁盖是自发的,可能暗中觉得还是宋某的路线符合自己预期,然后逃跑的路上突然恶从心头起,激情犯罪。:剩下的这些人都是意志比较坚定的,意志不坚定的早就在突破湘江第四道封锁线前跑掉了。这些留下的人中,大多数是理想主义者,应该是对革命成功还是有信心的,否则早跑了。  《水浒全传》第四十二回《还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女》 。。。。。。娘娘法旨道:“宋星主,传汝三卷天书,汝可替天行道为主,全忠仗义为臣,辅国安民,去邪归正。”。。。。。。娘娘法旨道:“玉帝因为星主魔心未断,道行未完,暂罚下方,不久重登紫府,切不可分毫懈怠!若是他日罪下酆都,吾亦不能救汝。”。。。。。。  

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